หลวงปู่ทวดวัดช้างไห้ปี2497 พร้อมซองเดิมจากวัด
คุณสมบัติเด่น / รายละเอียดสินค้า:
ประวัติการสร้างพระหลวงปู่ทวด จากหนังสือพระราชทานเพลิงศพ หลวงปู่ทิม ธมฺมธโรพระครูวิสัยโสภณ หรือพระอาจารย์ทิม ธัมมธโร แห่งวัดช้างให้ อ.โคกโพธิ์ จ.ปัตตานี เกิดวันพุธ เดือน ๙ ขึ้น ๙ ค่ำ ปีชวด จ.ศ.๑๒๗๔ ตรงกับวันที่ ๒๑ สิงหาคม พ.ศ.๒๔๕๕ ณ บ้านนาประดู่ ต.นาประดู่ อ.โคกโพธิ์ จ.ปัตตานี ในวันที่พระอาจารย์ทิมมรณภาพ ซึ่งตรงกับวันที่ ๓๐ พฤศจิกายน ๒๕๑๒ พระอำนวย นนทิโย ซึ่งเป็นศิษย์ของท่าน และนายเพิ่ม พรหมประดู่ พี่ชายของท่านต้องคอยปฏิบัติเลือดออกปากอยู่ตลอดเวลา จนกระทั่งเวลา ๐.๓๗ น. พระอาจารย์ทิมหมดลม อัสสาสะปัสสาสะพอดี ที่โรงพยาบาลกลาง กทม.ในหนังสือประวัติพระราชทานเพลิงศพพระครูวิสัยโสภณ (ทิม ธมฺมธโร) ที่เรียบเรียงโดยพระโศภนธรรมคุณ วัดนาประดู่ เมื่อวันที่ ๑ กรกฎาคม ๒๕๑๘ ซึ่งนำมาแจกในวันงานพระราชทานเพลิงศพ เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๒๔ สิงหาคม พ.ศ.๒๕๑๘ มีการบันทึกข้อมูลการจัดสร้างพระหลวงปู่ทวดที่น่าสนใจ ดังนี้หน้าที่ ๑๒
-๑๔ ได้เขียนถึงการสร้างพระหลวงปู่ทวดไว้ว่า ท่านพระครูได้ปรึกษาหารือกับท่านนอง ธมฺมภูโต ตืด พระธรรมกิจโกศล เจ้าอาวาสวัดทรายขาวองค์ปัจจุบัน (ขณะนั้นยังมีชีวิตอยู่) ต่างก็เห็นชอบด้วย และในเวลาเดียวกัน นายอนันต์ คณานุรักษ์ คหบดีตลาดปัตตานีซึ่งสนใจเรื่องนี้อยู่แล้ว ขอระรับภารให้การอุปถัมภ์ในการสร้างพระเครื่องนี้ทั้งหมดเกี่ยวกับทุนดำเนินงาน พระครูธรรมกิจโกศลพร้อมด้วยพระเณรวัดนาดู วัดทรายขาว และวัดช้างให้ รับภาระในการจัดหาว่านชนิดต่างๆ เท่าที่ต้องการมาให้วันที่ ๑๙ มีนาคม พ.ศ.๒๔๙๗ ขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๔ ปีมะเมีย จ.ศ.๑๓๑๖ เวลาเที่ยงตรงเป็นเวลาท่านพระครูกดพระเครื่องเข้าเบ้าพิมพ์และลงมือทำพระเครื่องไปโดยลำดับ พระครูธรรมกิจโกศล (นอง ธมฺมภูโต) เป็นผู้หนึ่งที่ประจำโรงพิธีร่วมกับท่านอาจารย์ทิม คือ พระครูวิสัยโสภณตลอดไปนอกจากนี้พระเณรที่วัดต่างก็ช่วยกันกดพิมพ์พระเครื่องตามที่ท่านพระครูสั่งให้ทำจนถึงวันที่ ๑๕ เมษายน พ.ศ.๒๔๙๗ ได้พระเครื่อง ๖๔,๐๐๐ องค์ แต่จะพิมพ์ให้ได้ ๘๔,๐๐๐ องค์ แต่เวลาไม่พอด้วยว่าจะทำการปลุกเสกในวันที่ ๑๘ เมษายน พ.ศ.๒๔๙๗ วันอาทิตย์เพ็ญเดือน ๕ เวลาเที่ยงเมื่อได้ฤกษ์ตามที่ท่านกำหนดไว้ท่านพระครูเข้านั่งประจำที่ประกอบพิธีปลุกเสกองค์เดียวจนถึงเวลา ๑๖.๐๐ น. ของวันเดียวกันนั้น ต่อจากนั้นท่านก็มอบพระเครื่องให้แก่ผู้ที่เคารพนับถือคนละหนึ่งองค์ เป็นที่น่าสังเกตว่า การประกอบพิธีปลุกเสกพระเครื่องหลวงพ่อทวด ท่านพระครูประกอบพิธีปลุกเสกเพียงองค์เดียวเท่านั้นเป็นเช่นนี้ทุกครั้งที่ท่านสร้างพระเครื่อง พระเครื่องหลวงปู่ทวดมีชื่อเสียงดังไปทั่วประเทศ เข้าใจว่าทั้งนี้เนื่องจากท่านผู้ปลุกเสกมีพลังจิตสูงมีเมตตาสูง และผู้สร้างมิได้มีจิตคิดหาลาภผลทางวัตถุแต่อย่างใด ตั้งใจจะเป็นเครื่องสักการบูชาของผู้ที่เคารพนับถือท่านอาจารย์ทิม หรือท่านพระครูวิสัยโสภณ ปลุกหลวงพ่อทวดให้ตื่นขึ้นในระยะเวลา ๒๐ ปีมานี้ ทำให้ผู้คนรู้จักวัดช้างให้ รู้จักพระเครื่องหลวงพ่อทวด จ.ปัตตานี ซึ่งจะมีเซียนพระสายหลวงปู่ทวดสักกี่คนที่เคยได้อ่าน “หนังสือประวัติพระราชทานเพลิงศพพระครูวิสัยโสภณ (ทิม ธมฺมธโร) ที่เรียบเรียงโดย พระโศภนธรรมคุณ วัดนาประดู่” ส่วนใหญ่จะเป็นไปในลักษณะที่ “ดูพระเป็นแต่ไม่รู้ประวัติศาสตร์การสร้างที่ชัดเจน”ในกรณีการจัดสร้างพระหลวงปู่ทวดเนื้อทองคำมีข้อถกเถียงในวงการพระเครื่องมาตลอด แต่ข้อถกเถียงมาสิ้นสุดที่คำกล่าวของ “หลวงอำนวย” หรือ “พระอำนวย นนทิโย” พระลูกศิษย์ใกล้ชิดพระครูวิสัยโสภณ หรือพระอาจารย์ทิม ธัมมโร แห่งวัดช้างให้ อ.โคกโพธิ์ จ.ปัตตานี ซึ่งเคยติดตามอาจารย์ทิมตั้งแต่เด็กๆ ซึ่งปัจจุบันได้ลาสิกขาเป็นฆราวาส ที่ว่า“มีการสร้างพระหลวงปู่ทวดทองคำเอาไว้จำนวนหนึ่งจริง ตนเห็นกับตา พระเครื่องทองคำส่วนหนึ่งที่จัดสร้างขึ้นก็เพื่อมอบให้คหบดี ผู้มีชื่อเสียง ข้าราชการระดับสูงและเศรษฐีที่บริจาคปัจจัยจำนวนมาก เพื่อตอบแทนน้ำใจที่มีส่วนช่วยบูรณะวัดช้างให้เป็นกรณีพิเศษ จะเรียกว่าพระเครื่องหลวงปู่ทวดที่เป็นทองคำนั้นมอบให้เฉพาะเจาะจงแก่บุคคลสำคัญๆ ก็ว่าได้”พระอาจารย์ทิม ธัมมโร ได้สร้างสุดยอดแห่งรูปเคารพพระเครื่องหลวงปู่ทวดจากภาพนิมิตร ตั้งแต่ พ.ศ.๒๔๙๗ อันลือลั่น ตั้งแต่บัดนั้นจนบัดนี้สาธุชนทั้งชาวไทยและต่างประเทศยังไม่ลดละความพยายามพากันเสาะแสวงหาเพื่อบูชาติดตัวพร้อมอาราธนาบทพุทธคุณ “นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภควา” เพื่อให้แคล้วคลาดจากภยันตรายและเจริญด้วยสิริสวัสดิ์ทั้งหลายทั้งปวงเมื่อเอ่ย ถึงประวัติในการสร้างพระเครื่องหลวงปู่ทวดว่านรุ่นแรก พ.ศ.2497 จ.ปัตตานี. มีหลายๆท่านอาจจะได้รับทราบข้อมูลมามากมาย จากสื่อนิตยสาร รวมเล่ม จากประวัติที่ได้ฟังเขาเล่าขานกันมา เรื่องราวการจัดสร้างพระเครื่องหลวงปู่ทวด ว่านรุ่นแรกนั้น ยังมีอีกหลายท่านที่ยังไม่ทราบความเป็นจริงว่าพระเครื่องหลวงปู่ทวดว่าน 2497 นั้น ว่านที่นำมาเป็นส่วนผสมนั้น มีทั้งหมด 200 กว่าชนิด คำว่า 108 มิใช่ว่าน 108 ชนิด แต่เป็นเรื่องพุทธคุณที่มีถึง 108 คำว่า 108 ก็คือ “ได้ทุกสิ่งอะไรก็ได้ศักดิ์สิทธิ์”คำว่าศักดิ์สิทธิ์ เป็นคำพูดที่ครอบ จักรวาล นั่นเองคนเขามักจะนิยมเอามาพูดกัน.พูด ถึงว่านต่างๆที่พระอาจารย์ทิมได้บอกกล่าวให้ ชาวบ้านแถบป่าไร่ ข้างวัดช้างไห้เวลาไปกรีดยาง ขากลับให้นำว่านมาทิ้งไว้ตรงบริเวณลานวัดเพื่อทำการตากแห้ง.คำบอกเล่าจากปาก อ.แย้ม พุฒยอด.
-๑๔ ได้เขียนถึงการสร้างพระหลวงปู่ทวดไว้ว่า ท่านพระครูได้ปรึกษาหารือกับท่านนอง ธมฺมภูโต ตืด พระธรรมกิจโกศล เจ้าอาวาสวัดทรายขาวองค์ปัจจุบัน (ขณะนั้นยังมีชีวิตอยู่) ต่างก็เห็นชอบด้วย และในเวลาเดียวกัน นายอนันต์ คณานุรักษ์ คหบดีตลาดปัตตานีซึ่งสนใจเรื่องนี้อยู่แล้ว ขอระรับภารให้การอุปถัมภ์ในการสร้างพระเครื่องนี้ทั้งหมดเกี่ยวกับทุนดำเนินงาน พระครูธรรมกิจโกศลพร้อมด้วยพระเณรวัดนาดู วัดทรายขาว และวัดช้างให้ รับภาระในการจัดหาว่านชนิดต่างๆ เท่าที่ต้องการมาให้วันที่ ๑๙ มีนาคม พ.ศ.๒๔๙๗ ขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๔ ปีมะเมีย จ.ศ.๑๓๑๖ เวลาเที่ยงตรงเป็นเวลาท่านพระครูกดพระเครื่องเข้าเบ้าพิมพ์และลงมือทำพระเครื่องไปโดยลำดับ พระครูธรรมกิจโกศล (นอง ธมฺมภูโต) เป็นผู้หนึ่งที่ประจำโรงพิธีร่วมกับท่านอาจารย์ทิม คือ พระครูวิสัยโสภณตลอดไปนอกจากนี้พระเณรที่วัดต่างก็ช่วยกันกดพิมพ์พระเครื่องตามที่ท่านพระครูสั่งให้ทำจนถึงวันที่ ๑๕ เมษายน พ.ศ.๒๔๙๗ ได้พระเครื่อง ๖๔,๐๐๐ องค์ แต่จะพิมพ์ให้ได้ ๘๔,๐๐๐ องค์ แต่เวลาไม่พอด้วยว่าจะทำการปลุกเสกในวันที่ ๑๘ เมษายน พ.ศ.๒๔๙๗ วันอาทิตย์เพ็ญเดือน ๕ เวลาเที่ยงเมื่อได้ฤกษ์ตามที่ท่านกำหนดไว้ท่านพระครูเข้านั่งประจำที่ประกอบพิธีปลุกเสกองค์เดียวจนถึงเวลา ๑๖.๐๐ น. ของวันเดียวกันนั้น ต่อจากนั้นท่านก็มอบพระเครื่องให้แก่ผู้ที่เคารพนับถือคนละหนึ่งองค์ เป็นที่น่าสังเกตว่า การประกอบพิธีปลุกเสกพระเครื่องหลวงพ่อทวด ท่านพระครูประกอบพิธีปลุกเสกเพียงองค์เดียวเท่านั้นเป็นเช่นนี้ทุกครั้งที่ท่านสร้างพระเครื่อง พระเครื่องหลวงปู่ทวดมีชื่อเสียงดังไปทั่วประเทศ เข้าใจว่าทั้งนี้เนื่องจากท่านผู้ปลุกเสกมีพลังจิตสูงมีเมตตาสูง และผู้สร้างมิได้มีจิตคิดหาลาภผลทางวัตถุแต่อย่างใด ตั้งใจจะเป็นเครื่องสักการบูชาของผู้ที่เคารพนับถือท่านอาจารย์ทิม หรือท่านพระครูวิสัยโสภณ ปลุกหลวงพ่อทวดให้ตื่นขึ้นในระยะเวลา ๒๐ ปีมานี้ ทำให้ผู้คนรู้จักวัดช้างให้ รู้จักพระเครื่องหลวงพ่อทวด จ.ปัตตานี ซึ่งจะมีเซียนพระสายหลวงปู่ทวดสักกี่คนที่เคยได้อ่าน “หนังสือประวัติพระราชทานเพลิงศพพระครูวิสัยโสภณ (ทิม ธมฺมธโร) ที่เรียบเรียงโดย พระโศภนธรรมคุณ วัดนาประดู่” ส่วนใหญ่จะเป็นไปในลักษณะที่ “ดูพระเป็นแต่ไม่รู้ประวัติศาสตร์การสร้างที่ชัดเจน”ในกรณีการจัดสร้างพระหลวงปู่ทวดเนื้อทองคำมีข้อถกเถียงในวงการพระเครื่องมาตลอด แต่ข้อถกเถียงมาสิ้นสุดที่คำกล่าวของ “หลวงอำนวย” หรือ “พระอำนวย นนทิโย” พระลูกศิษย์ใกล้ชิดพระครูวิสัยโสภณ หรือพระอาจารย์ทิม ธัมมโร แห่งวัดช้างให้ อ.โคกโพธิ์ จ.ปัตตานี ซึ่งเคยติดตามอาจารย์ทิมตั้งแต่เด็กๆ ซึ่งปัจจุบันได้ลาสิกขาเป็นฆราวาส ที่ว่า“มีการสร้างพระหลวงปู่ทวดทองคำเอาไว้จำนวนหนึ่งจริง ตนเห็นกับตา พระเครื่องทองคำส่วนหนึ่งที่จัดสร้างขึ้นก็เพื่อมอบให้คหบดี ผู้มีชื่อเสียง ข้าราชการระดับสูงและเศรษฐีที่บริจาคปัจจัยจำนวนมาก เพื่อตอบแทนน้ำใจที่มีส่วนช่วยบูรณะวัดช้างให้เป็นกรณีพิเศษ จะเรียกว่าพระเครื่องหลวงปู่ทวดที่เป็นทองคำนั้นมอบให้เฉพาะเจาะจงแก่บุคคลสำคัญๆ ก็ว่าได้”พระอาจารย์ทิม ธัมมโร ได้สร้างสุดยอดแห่งรูปเคารพพระเครื่องหลวงปู่ทวดจากภาพนิมิตร ตั้งแต่ พ.ศ.๒๔๙๗ อันลือลั่น ตั้งแต่บัดนั้นจนบัดนี้สาธุชนทั้งชาวไทยและต่างประเทศยังไม่ลดละความพยายามพากันเสาะแสวงหาเพื่อบูชาติดตัวพร้อมอาราธนาบทพุทธคุณ “นะโม โพธิสัตโต อาคันติมายะ อิติภควา” เพื่อให้แคล้วคลาดจากภยันตรายและเจริญด้วยสิริสวัสดิ์ทั้งหลายทั้งปวงเมื่อเอ่ย ถึงประวัติในการสร้างพระเครื่องหลวงปู่ทวดว่านรุ่นแรก พ.ศ.2497 จ.ปัตตานี. มีหลายๆท่านอาจจะได้รับทราบข้อมูลมามากมาย จากสื่อนิตยสาร รวมเล่ม จากประวัติที่ได้ฟังเขาเล่าขานกันมา เรื่องราวการจัดสร้างพระเครื่องหลวงปู่ทวด ว่านรุ่นแรกนั้น ยังมีอีกหลายท่านที่ยังไม่ทราบความเป็นจริงว่าพระเครื่องหลวงปู่ทวดว่าน 2497 นั้น ว่านที่นำมาเป็นส่วนผสมนั้น มีทั้งหมด 200 กว่าชนิด คำว่า 108 มิใช่ว่าน 108 ชนิด แต่เป็นเรื่องพุทธคุณที่มีถึง 108 คำว่า 108 ก็คือ “ได้ทุกสิ่งอะไรก็ได้ศักดิ์สิทธิ์”คำว่าศักดิ์สิทธิ์ เป็นคำพูดที่ครอบ จักรวาล นั่นเองคนเขามักจะนิยมเอามาพูดกัน.พูด ถึงว่านต่างๆที่พระอาจารย์ทิมได้บอกกล่าวให้ ชาวบ้านแถบป่าไร่ ข้างวัดช้างไห้เวลาไปกรีดยาง ขากลับให้นำว่านมาทิ้งไว้ตรงบริเวณลานวัดเพื่อทำการตากแห้ง.คำบอกเล่าจากปาก อ.แย้ม พุฒยอด.
